tag:blogger.com,1999:blog-55946989275202601302024-03-05T18:52:41.077-08:00AmpornSittijadAmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-5594698927520260130.post-89836754949988343652007-11-02T10:01:00.000-07:002007-11-02T10:01:26.216-07:00สไลด์โชว์หลานยายเผือก<embed style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 320px" name="flashticker" align="middle" src="http://widget-28.slide.com/widgets/slideticker.swf" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" scale="noscale" salign="l" wmode="transparent" flashvars="cy=bb&il=1&channel=504403158290097704&site=widget-28.slide.com"></embed> <div style="WIDTH: 400px; TEXT-ALIGN: left"><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&ad=0&id=504403158290097704&map=1" target="_blank"><img src="http://widget-28.slide.com/p1/504403158290097704/bb_t016_v000_a000_f00/images/xslide1.gif" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&ad=0&id=504403158290097704&map=2" target="_blank"><img src="http://widget-28.slide.com/p2/504403158290097704/bb_t016_v000_a000_f00/images/xslide2.gif" border="0" /></a></div>AmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5594698927520260130.post-9256518835159851032007-11-02T09:09:00.001-07:002008-12-08T17:52:00.155-08:00จ๊อยหลานน้า+วินหลานยายเผือก<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3ULtl9hSBu8B7Vwe2lMuP1tUWXFEZ4PRZu6wvgu_CfZYgTNbfOR70NrB-iktHjz9_D7XJ5kmiqJQHT9JfTQHJ91r4CDdLnK26DMrqTUyv0JDNnT_bH-8wdtPe6Qk3yn2u4Miie8OqR7q/s1600-h/JPG_20070920_511.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128275510797836914" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3ULtl9hSBu8B7Vwe2lMuP1tUWXFEZ4PRZu6wvgu_CfZYgTNbfOR70NrB-iktHjz9_D7XJ5kmiqJQHT9JfTQHJ91r4CDdLnK26DMrqTUyv0JDNnT_bH-8wdtPe6Qk3yn2u4Miie8OqR7q/s320/JPG_20070920_511.JPG" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVfhSFAYdf5t-tt2akyFS-R-x3DkkJRV-CMMGzl7ieir4h4UuSpW88oZauudnPiQW50u2ngC_bdVzFI-WUfalE82lNa8jjr-Unjgtueq5FIvbaynIxkHtT0v9B-9Ac1bkJwK3RG-dWGuCp/s1600-h/JPG_20070919_457.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128275515092804226" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVfhSFAYdf5t-tt2akyFS-R-x3DkkJRV-CMMGzl7ieir4h4UuSpW88oZauudnPiQW50u2ngC_bdVzFI-WUfalE82lNa8jjr-Unjgtueq5FIvbaynIxkHtT0v9B-9Ac1bkJwK3RG-dWGuCp/s320/JPG_20070919_457.JPG" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE2LuB8S7GayfL-QdUBPiexBchYMU9mAFcu347ld5lYl9EO1GgyjVtfos1bxZN9uwxH_8OIpLrysSpRDd99sRc5tnPCffcEPh6H7R7JiEMivg-e54JHp9JhEMbRTIM6swt8R6hwlKGoUhh/s1600-h/JPG_20070919_444.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128275527977706130" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE2LuB8S7GayfL-QdUBPiexBchYMU9mAFcu347ld5lYl9EO1GgyjVtfos1bxZN9uwxH_8OIpLrysSpRDd99sRc5tnPCffcEPh6H7R7JiEMivg-e54JHp9JhEMbRTIM6swt8R6hwlKGoUhh/s320/JPG_20070919_444.JPG" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmT2QLj8wqztV9Iwky-3bcm5ZqOMw8p828MxhlTbRBu8DF5KyUHxyA1uGNGbOmNabF4mm4owo0-1ocDdQo_EMz0NQxosmY2jQmNt1kphtHSZ51fJOhbJikbSUZwTJ6nw7bWi1DLgSWq8g-/s1600-h/JPG_20070919_459.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128275527977706146" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmT2QLj8wqztV9Iwky-3bcm5ZqOMw8p828MxhlTbRBu8DF5KyUHxyA1uGNGbOmNabF4mm4owo0-1ocDdQo_EMz0NQxosmY2jQmNt1kphtHSZ51fJOhbJikbSUZwTJ6nw7bWi1DLgSWq8g-/s320/JPG_20070919_459.JPG" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIbDzeqCTbAROT_f3hxLDjmIEFOjDie3rH58c9ctuv3Gr74PZHN1d5DubM8cRPiCuf61IiM8UcCx5bIjWfaTWV8y2crJxQfTc2Oa80lxfxvjutBfMRytBROfrl3RP9yfModjG8_qbTXTLH/s1600-h/JPG_20070919_567.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128275532272673458" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIbDzeqCTbAROT_f3hxLDjmIEFOjDie3rH58c9ctuv3Gr74PZHN1d5DubM8cRPiCuf61IiM8UcCx5bIjWfaTWV8y2crJxQfTc2Oa80lxfxvjutBfMRytBROfrl3RP9yfModjG8_qbTXTLH/s320/JPG_20070919_567.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLes9IuMaL7myALS8El9frs2ZFqL5iCNHBgDPCG03L8F39V0pN5ctMJEfG-UmoV7ZUQidH45n5qjtvQow6KW8x8d3-GxB3f2vDNVIHk2svq6vmWk85x39kL1l1eeOZ0y6XEKhNMSxfGM5A/s1600-h/JPG_20071020_666.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128268329612517922" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLes9IuMaL7myALS8El9frs2ZFqL5iCNHBgDPCG03L8F39V0pN5ctMJEfG-UmoV7ZUQidH45n5qjtvQow6KW8x8d3-GxB3f2vDNVIHk2svq6vmWk85x39kL1l1eeOZ0y6XEKhNMSxfGM5A/s320/JPG_20071020_666.JPG" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDZw2bwJc0qzAen801pnRluQLrDWkRcf32jxpbY8cs-C3J83lGzXDUakURHkESnVRLXrXUDwUzNvLUXjyo2eT86LVur4Op-BueS6B3hgiAovpMkCdy1TMirhDahGGfsMS5Ci7juI7IAhb3/s1600-h/JPG_20071020_667.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128268355382321714" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDZw2bwJc0qzAen801pnRluQLrDWkRcf32jxpbY8cs-C3J83lGzXDUakURHkESnVRLXrXUDwUzNvLUXjyo2eT86LVur4Op-BueS6B3hgiAovpMkCdy1TMirhDahGGfsMS5Ci7juI7IAhb3/s320/JPG_20071020_667.JPG" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggJuS5xTGykpy4LTsAGEoSb_S0boijXrHBDvpOPoP_KvmNhL5QWl3p-s2xGl4TBtQBt9IXpuqE8i-VL0MMrg-nyJzjSAuoXBQQIoj21Xk01v4smDu7F1X7z5F7AE4qYsTF57D78EU6TsQp/s1600-h/JPG_20071020_686.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128268363972256322" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggJuS5xTGykpy4LTsAGEoSb_S0boijXrHBDvpOPoP_KvmNhL5QWl3p-s2xGl4TBtQBt9IXpuqE8i-VL0MMrg-nyJzjSAuoXBQQIoj21Xk01v4smDu7F1X7z5F7AE4qYsTF57D78EU6TsQp/s320/JPG_20071020_686.JPG" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAaL1Cq6sL6zkW_C1jpKoZLXDlDobPfL2_4UmpsQqjFHEQhZTzW1BKBHj7V28Owp3SfpS0SJZjYCJiS63wXx0EA7hYa3nUkKT1d7EE9em-X_QOWHJ5sHmF86yRQ_sqcqG-JiXIhMgHHp18/s1600-h/JPG_20071020_713.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128268372562190930" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAaL1Cq6sL6zkW_C1jpKoZLXDlDobPfL2_4UmpsQqjFHEQhZTzW1BKBHj7V28Owp3SfpS0SJZjYCJiS63wXx0EA7hYa3nUkKT1d7EE9em-X_QOWHJ5sHmF86yRQ_sqcqG-JiXIhMgHHp18/s320/JPG_20071020_713.JPG" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm96FxPD1ppj-LM47q2eDsQ4Yem0hOpahHCZSWY-c5_U6aiFLxQan4_YP-hydqmkYY0aVW4I023DH8yk2Ic1UmUEiOz93746T8kjD9ck5U7H1myhrIHHouBjAKp63wcYgtvgRBUFXXhQHp/s1600-h/JPG_20071020_747.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128268376857158242" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm96FxPD1ppj-LM47q2eDsQ4Yem0hOpahHCZSWY-c5_U6aiFLxQan4_YP-hydqmkYY0aVW4I023DH8yk2Ic1UmUEiOz93746T8kjD9ck5U7H1myhrIHHouBjAKp63wcYgtvgRBUFXXhQHp/s320/JPG_20071020_747.JPG" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div></div></div>AmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5594698927520260130.post-11948017071607332002007-11-01T03:19:00.000-07:002007-11-01T03:19:49.754-07:00ถาม....ตอบวิชาสุนทรียศาสตร์<div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"><span style="color:#993399;"></span></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"><span style="color:#993399;"></span></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"><span style="color:#993399;"></span></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"><span style="color:#993399;">1. สุนทรียศาสตร์จัดอยู่ในปรัชญาสาขาใด</span><br />ตอบ จัดอยู่ในปรัชญาสาขา Axiology เป็นวิชาที่ว่าด้วยคุณค่าต่างๆ ซึ่งต้องอยู่บนพื้นฐานแห่งความเป็นจริง และมนุษย์เข้าใจซาบซึ้งถึงคุณค่านั้น ด้วยกระบวนการทางญาณวิทยาคุณค่าที่กำหนดให้ศึกษาในวิชาปรัชญานี้มี 4 ประการ คือ 1. ความดี (จริยศาสตร์) 2. ความงาม ( สุนทรียศาสตร์)<br />3. ความจริง (ตรรกวิทยา)และ 4. ความบริสุทธิ์ของจิตใจ ( เทววิทยา) </span></div><div align="justify"><br /><span style="font-family:arial;color:#993399;">2.สุนทรียศาสตร์กับจริยศาสตร์แตกต่างกันอย่างไร</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;">ตอบ สุนทรียศาสตร์เป็นเรื่องเกี่ยวกับคุณค่าความงามตรงกับคำว่า Aesthetic หมายถึง การรับรู้อันเป็นกระบวนการ ประสาทสัมผัส ระหว่างสิ่งเร้าภายนอกกับอวัยวะสัมผัสภายในทำให้เกิดความรู้สึก นำไปสู่อารมณ์สุนทรีย์จริยศาสตร์ Ethics เป็นสาขาหนึ่งของวิชาปรัชญา ศึกษาเรื่องความประพฤติที่เกี่ยวข้อง สิ่งใดถูกหรือผิด สิ่งใดควรทำหรือไม่ควรทำเน้นคุณค่าของพฤติกรรม คุณค่าของชีวิต</span></div><div align="justify"><br /><span style="font-family:arial;color:#663333;"><span style="color:#993399;">3.ความงามตามทัศนะของท่านหมายถึงอะไร</span><br />ตอบ ความงามแนวคิดของปรัชญาความงาม คือ คุณค่าอย่างหนึ่งของสิ่งเร้าที่มากระทบอวัยวะสัมผัสของมนุษย์อาจจะเห็นเป็นรูปรส กลิ่น เสียง กายสัมผัส แล้วก่อให้เกิดอารมณ์ ความพึงพอใจ ให้เป็นสุข ความงามเกี่ยวข้องกับอารมณ์มากกว่าเหตุผลความงามตามทัศนนะของข้าพเจ้า คือ ความงามตามธรรมชาติที่มีต่อวัตถุ สิ่งของ เช่น ที่มนุษย์ขึ้น เครื่องประดับ สิ่งของเครื่องใช้ รูปปั้นงานศิลปะที่สวยงามที่มนุษย์สร้างขึ้น ความงามเป็นสิ่งไม่ตายตัว ไม่แน่นอน ขึ้นอยู่กับผู้ชมแต่ละคนว่าจะมองความงามในแต่ละด้านอย่างไร</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#993399;">4. สุนทรียธาตุคืออะไรมีความหมายครอบคลุมอะไรบ้าง</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;">ตอบ สุนทรียธาตุ คือ ธาตุแห่งความงาม แบ่งออก เป็น 3 ชนิด1. ความงาม(Beauty)2. ความแปลกหูแปลกตา(Picture squeness)3. ความน่าทึ่ง(Sublimity)สุนทรียธาตุ ยังเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของศิลปกรรม และธรรมชาติ รับรู้ด้วยอารมณ์และความรู้สึกให้คุณค่าในทางบวก เช่น ความเพลิดเพลิน สุนทรียธาตุจึงเปรียบเสมือนเครื่องมือ หรือแนวทางหนึ่งในการแสวงหาความสุขของมนุษย์</span></div><div align="justify"><br /><span style="font-family:arial;color:#663333;"><span style="color:#993399;">5. ท่านมีวิธีตัดสินความงามอย่างไร<br /></span>ตอบ โดยใช้หลักนักปรัชญา1. ปรนัยนิยม (Objectivelism) คือ การตัดสินใจโดยยึดหลักมาตรฐานที่อยู่ในสภาวะของ อเทสะเป็นสำคัญ2. อัตนัยนิยม (Subjectivelism) คือมนุษย์เป็นผู้ตัดสินทุกอย่าง</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#993399;">6.ให้ท่านยกตัวอย่างการตัดสินใจความงามของนักปรัชญา กลุ่มต่างๆมาอย่างน้อย 3 กลุ่ม</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;">ตอบ การตัดสินใจแบบปรนัยนิยมPlato ความงามมาตรฐาน มีอยู่อย่างปรนัยในโลกแห่งมโนคติ ศิลปินเป็นผู้ระลึกได้ใกล้เคียงมากเป็นพิเศษAristotle ความงามอยู่ที่ความกลมกลืนของสัดส่วน เพราะสัดส่วนทำให้เกิดการผ่อนคลายของประสาท และอวัยวะต่างๆ ความยิ่งใหญ่ของศิลปินอยู่ที่ความสามารถในการค้นพบ ความงามและความกลมกลืน มาถ่ายทอดลงในสื่อการตัดสินแบบอัตนัยนิยมA. Richarts ศิลปะไม่มีหน้าที่ในการสอบหรือชี้แจง ลักษณะของสิ่งของแต่มีหน้าที่ทำให้ผู้มีประสบการณ์ทางสุนทรียธาตุ มีสุขภาพจิตดี ความงามเป็นสิ่งไม่ต่ยตัวขึ้นอยู่กับคนแต่ละคนTheodurrlipps and Velman be สุนทรียธาตุเกิดจากการที่ศิลปิน หรือผู้ชมแทรกความรู้สึกของตนไปในศิลปกรรม ศิลปินแต่ละคนจะมีประสบการณ์ ทางสุนทรียะต่างกัน</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"><br /></span><span style="font-family:arial;color:#993399;">7. ท่านคิดว่า “คุณค่า” กับ “คุณสมบัติ” เหมือนกันหรือแตกต่างอย่างไร</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;">ตอบ คุณค่าเป็นสิ่งที่มนุษย์กำหนดขึ้น และมีคุณค่าในตัวมันเอง คุณค่าหมายถึงคุณสมบัติ เช่น ความแข็ง เหลว ร่วน คุณสมบัติย่อมมีลักษณะคุณค่าด้วย ดังนั้นคุณค่ากับคุณสมบัติควรเหมือนกัน</span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#663333;"><span style="color:#993399;">8. คุณค่ามีกี่แบบ และแต่ละแบบมีความสำคัญอย่างไร<br /></span>ตอบ คุณค่ามี 2 แบบ คือ1. คุณค่าในตัว (Intrinsic value)2. คุณค่านอกตัว ( Extrinsin value )คุณค่าในตัว เราต้องการสิ่งนั้น เพราะตัวของสิ่งนั้นเองมิใช่เป็นเครื่องมือให้ได้มาซึ่งสิ่งอื่น เช่น การมีสุขภาพดี แข็งแรง มีความสุขทางจิตใจ เป็นสิ่งที่มีคุณค่าในตัวเองคุณค่านอกตัว เราต้องการสิ่งนั้นมิใช่เพราะตัวสิ่งนั้น แต่เพระสิ่งนั้นเป็นเครื่องมือหรือวิถีทำให้ได้มาซึ่งสิ่งอื่น เช่น ต้องการเงินเพราะเงินสามารถนำไปจับจ่ายซื้อของต่างๆได้ เราต้องการอาหารเพื่อเสริมสร้างสุขภาพ ต้องการยาเพื่อรักษาโรคต้องการศึกษา เล่าเรียน เพื่อมีความรู้ในการดำเนินชีวิตของมนุษย์ การให้คุณค่าแก่สิ่งต่างๆ ทั้ง 2 ประเภทนี้เป็นสิ่งที่คู่กันเสมอ และสิ่งเดียวกัน บางครั้งก็อาจทำให้คุณค่าทั้ง2ประเภท </span></div><div align="justify"><br /><span style="font-family:arial;color:#663333;"><span style="color:#993399;">9. คำว่า "พยาบาล" กับ "ความเป็นพยาบาล" แตกต่างและสัมพันธ์กันอย่างไร<br /></span>ตอบ พยาบาลมีกรอบในการทำงานที่แน่วแน่ มีเงินเดือน มีหน้าที่ สถานที่ทำงาน ผู้ที่จะประกอบวิชาชีพนี้ต้องมีพื้นฐานความรู้ด้านการพยาบาล การแต่งกายสุภาพเรียบร้อย<br />ความเป็นพยาบาลจะต้องไม่มีสิ่งที่ไม่เจือปน ดูแลหรือช่วยเหลือบุคคลอื่นด้วยความเมตตากรุณาปราณี เอื้ออาทร โอบอ้อมอารี มีความปารถนาดี ต้องการให้ผู้อื่นพ้นทุกข์จากการเจ็บป่วยทั้งทางร่างกายและจิตใจ ไม่รังเกียจ ไม่ดูถูกดูแคลนให้ความเสมอภาคในการดูแลรักษาผู้ป่วยเท่าเทียมกัน<br /></div></span>AmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5594698927520260130.post-59079264157773234222007-10-31T07:08:00.000-07:002007-10-31T07:08:07.326-07:00ตอบคำถาม 5 ข้อ<span style="font-family:arial;"><span style="color:#666600;"><span style="color:#3333ff;">1. ถ้าคุณค่าหมายถึงคุณสมบัติ เช่น ของเหลว ร่วน แข็ง ก็ย่อมเป็นลักษณะของคุณค่าด้วย?</span><br />ตอบ หากเรากำหนดให้คุณค่าหมายถึง คุณสมบัติดังเช่นตัวอย่าง นั่นก็หมายความว่า คุณสมบัติก็เป็นลักษณะหรือเป็นส่วนประกอบของคุณค่าด้วยเช่นกัน แต่ความเหลว ความร่วน ความแข็ง เป็นสิ่งที่มนุษย์รับรู้ได้จากสิ่งเร้าหรือการรับสัมผัส ตัดสินว่ามันเป็นสิ่งที่เห็นจริง ๆ </span><br /><span style="color:#666600;"></span><br /></span><span style="font-family:arial;"><span style="color:#666600;"><span style="color:#3333ff;">2. ถ้าคุณค่าในตัวของมันเองเป็นคนละเรื่องของคุณสมบัติ คุณค่าควรจะอยู่ที่ใด ?<br /></span>ตอบ อยู่ที่อารมณ์และความรู้สึกของแต่ละบุคคลแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับว่าใครจะรู้สึกว่าอย่างไรกับสิ่งเร้า แล้วตัดสินใจว่า สิ่งนั้นมีคุณค่าในตัวมันเองหรือไม่<br /></span><br /></span><span style="font-family:arial;"><span style="color:#666600;"><span style="color:#3333ff;">3. ถ้าคุณค่าของตัวมันเอง หมายถึงความสัมพันธ์ที่มีต่อสิ่งอื่น<br /></span>ตอบ ถ้าคุณค่าหมายถึงความสัมพันธ์ที่มีต่อสิ่งอื่น นั้นคือ คุณค่าไม่ได้ขึ้นอยู่กับวัตถุเพียงอย่างเดียวแต่คุณค่ามีความสัมพันธ์กับจิตใจ คือ ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่เกิดขึ้นลอย ๆ แต่เมื่อสิ่งนั้นเอื้อประโยชน์กับสิ่งอื่น ๆ ก็แสดงว่า สิ่งนั้นมีคุณค่ามีอิทธิพลต่อสิ่งอื่น ๆ หรือมีอิทธิพลต่อสิ่งแวดล้อมไม่ว่าจะด้านบวกและด้านลบก็ตามแสดงว่าคุณค่ามีความสัมพันธภาพกับจิตใจ หรือเกิดจากจิตใจมนุษย์กับวัตถุด้วยเช่นใจ</span><br /><span style="color:#666600;"></span><br /></span><span style="font-family:arial;"><span style="color:#666600;"><span style="color:#3333ff;">4. ถ้าคุณค่าในตัวของมันเองหมายถึงการดำรงอยู่โดยไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใด?</span><br />ตอบ ถ้าหากเงื่อนไขบกว่าคุณค่าในตัวของมันเองหมายถึง การดำรงอยู่ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใดหรือไม่มีผลต่อสิ่งใด ทั้งทางตรงและทางอ้อม คุณค่าในตัวของมันเองก็มีได้เพราะคุณค่าถูกกำหนดจากมนุษย์ขึ้นมาเท่านั้นเอง จะนำมาใช้หรือไม่นำมาใช้ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง แต่ความมีคุณค่าก็ยังคงอยู่เหมือนเดิม แต่คำกล่าวที่ว่าสรรพสิ่งใดในโลกจะอยู่ไม่ได้เลยถ้าไม่มีสัมพันธ์กับสิ่งใดนั้นเป็นการแสดงว่า จิตใจเรามีปฏิกริยากับสถานการณ์หรือวัถตุขณะนั้นแล้วเรานำความรู้สึกหรือการได้รับรู้อารมณ์มาปรุงแต่งทำให้เกิดเป็นสัมพันธภาพระหว่างกัน ก็เลยมองว่า ทุกสิ่งในโลกมีความสัมพันธ์ต่อกัน</span><br /><span style="color:#666600;"></span><br /></span><span style="font-family:arial;"><span style="color:#666600;"><span style="color:#3333ff;">5. การพิจารณาปัญหาคุณค่าแบบโดด ๆ โดยไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใด?<br /></span>ตอบ การพิจารณาปัญหาอื่น ๆ กับปัญหาคุณค่าเป็นเพียงการตัดสินในเรื่องของอารมณ์และความรู้สึกนึกคิด ถ้าคิดว่าคุณค่ามีความสัมพันธ์กับสิ่งอื่น ๆ กับความหมายว่าปัญหาของมนุษย์มีความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมหรือสิ่งแวดล้อมมีผลต่อพฤติกรรมของมนุษย์ แต่จิตนิยมบอกว่าขึ้นอยู่กับจิตใจและความรู้สึกของคนที่ตัดสินซึ่งไม่เหมือนกันทุกคนบางคนอาจจะคิดว่าเป็นปัญหาของบุคคลเพียงอย่างเดียว แต่บางคนอาจจะคิดว่าปัญหาเกิดขึ้นเพราะเป็นผลมาจากสิ่งแวดล้อมหรือบริบทของสิ่งนั้น</span><br /><br /></span><span style="font-family:arial;color:#666600;">สรุป จากคำถามทั้งหมดไม่สามารถหาคำตอบได้ตายตัวแน่นอนขึ้นอยู่กับว่าเรากำหนดให้เงื่อนไขนั้นเป็นอย่างไรและมุมมองของแต่ละคนที่แตกต่างกันก็ทำให้ความคิดเห็นของแต่ละคนก็แตกต่างกันด้วย การตัดสินคุณค่าในสิ่งใดสิ่งหนึ่งจึงเป็นเรื่องของอารมณ์และความรู้สึกของแต่ละคนวัตถุบางอย่างอาจมีคุณค่ามากสำหรับคนหนึ่งแต่อาจจะหาคุณค่าไม่ได้เลยสำหรับอีกคนหนึ่งก็ได้ คุณค่าของความงามจึงเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับจิตใจมนุษย์และความสัมพันธภาพกับวัตถุรับสัมผัส ในขณะนั้น<br /></span>AmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5594698927520260130.post-29162141393361604392007-10-31T04:17:00.000-07:002007-10-31T04:17:13.615-07:00ความงามAmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5594698927520260130.post-45738683316446005602007-10-31T03:37:00.000-07:002008-12-08T17:52:00.281-08:00จิตรกรรม<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1F9ylF40qKXOHktZuOwTShaHjvQZRanAxUiQpSQYsr3jordJdQDq_IsGeDga9aBhAFtpFaAtTs33AtJ6vwmgH3eWW3leV9QFOuo3rqOMI5eRNq5aBnbSw3qqXzP7x0LW2V8lpNIZcqifN/s1600-h/à¸à¸§à¸±à¸.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5120081404702351826" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 155px; CURSOR: hand; HEIGHT: 154px; TEXT-ALIGN: center" height="108" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1F9ylF40qKXOHktZuOwTShaHjvQZRanAxUiQpSQYsr3jordJdQDq_IsGeDga9aBhAFtpFaAtTs33AtJ6vwmgH3eWW3leV9QFOuo3rqOMI5eRNq5aBnbSw3qqXzP7x0LW2V8lpNIZcqifN/s320/%E0%B8%82%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%8D.jpg" width="150" border="0" /></a><br /><div><span style="color:#660000;"></span><span style="font-family:arial;color:#cc6600;">งานจิตรกรรม แบ่งออกได้ 2 ชนิด คือ</span> </div><br /><div><span style="color:#339999;">1. การวาดเส้น (Drawing) เป็นการวาดภาพโดยใช้ปากกา หรือดินสอ ขีดเขียนลงไป บนพื้นผิววัสดุรองรับเพื่อให้เกิดภาพ การวาดเส้น คือ การขีดเขียนให้เป็นเส้นไม่ว่าจะเป็นเส้นเล็ก เส้นใหญ่ ๆ มักมีสีเดียวแต่ การวาดเส้นไม่ได้จำกัดที่จะต้องมีสีเดียว อาจมีสีหลาย ๆ สีก็ได้ การวาดเส้น จัดเป็นพื้นฐานที่สำคัญของงานศิลปะแทบทุกชนิด อย่างน้อย ผู้ฝึกฝนงานศิลปะควรได้มีการฝึกฝนงานวาดเส้นให้เชี่ยวชาญเสียก่อน ก่อนที่จะไปทำงานด้านอื่น ๆ ต่อไป<br />2. การระบายสี (Painting) เป็นการวาดภาพโดยการใช้พู่กัน หรือแปรง หรือวัสดุอย่างอื่น มาระบายให้เกิดเป็นภาพ การระบายสี ต้องใช้ทักษะการควบคุมสีและเครื่องมือมากกว่าการวาด เส้น ผลงานการระบายสีจะสวยงาม เหมือนจริง และสมบูรณ์แบบมากกว่าการวาดเส้น </span></div><br /><div><span style="color:#339999;">ลักษณะของภาพจิตรกรรม งานจิตรกรรม ที่นิยมสร้างสรรค์ ขึ้นมีหลายลักษณะ ดังนี้ คือ</span> </div><br /><div><span style="color:#666600;">1. ภาพหุ่นนิ่ง (Sill life) เป็นภาพวาดเกี่ยวกับสิ่งของเครื่องใช้ หรือ วัสดุต่าง ๆ ที่ไม่มีการ เคลื่อนไหว เป็นสิ่งที่อยู่กับที่ </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">2. ภาพคนทั่วไป แบ่งได้ 2 ชนิด คือ </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">2.1 ภาพคน (Figure) เป็นภาพที่แสดงกิริยาท่าทางต่าง ๆ ของมนุษย์ โดยไม่เน้นแสดงความเหมือนของใบหน้า </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">2.2 ภาพคนเหมือน (Potrait) เป็นภาพที่แสดงความเหมือนของใบหน้า ของคน ๆ ใดคนหนึ่ง </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">3. ภาพสัตว์ ( Animals Figure) แสดงกิริยาท่าทางของสัตว์ทั้งหลาย ในลักษณะต่าง ๆ </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">4. ภาพทิวทัศน์ (Landscape) เป็นภาพที่แสดงความงาม หรือความประทับใจในความงาม ของ ธรรมชาติ หรือสิ่งแวดล้อม ของศิลปินผู้วาดภาพทิวทัศน์ยังแบ่งเป็นลักษณะต่าง ๆ ได้อีก คือ </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">4.1 ภาพทิวทัศน์ผืนน้ำ หรือ ทะเล (Seascape ) </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">4.2 ภาพทิวทัศน์พื้นดิน (Landscape) </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">4.3 ภาพทิวทัศน์ของชุมชนหรือเมือง (Cityscape)<br />5. ภาพประกอบเรื่อง (Illustration) เป็นภาพที่เขียนขึ้นเพื่อบอกเล่าเรื่องราว หรือถ่ายทอดเหตุการณ์ ต่าง ๆ ให้ผู้อื่นได้รับรู้ โดยอาจเป็นทั้งภาพประกอบเรื่องในหนังสือ พระคัมภีร์ หรือภาพเขียนบน ฝาผนังอาคาร สถาปัตยกรรมต่าง ๆ และรวมถึงภาพโฆษณาต่าง ๆ ด้วย </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">6. ภาพองค์ประกอบ (Composition) เป็นภาพที่แสดงความสัมพันธ์ขององค์ประกอบของศิลปะ และลักษณะในการจัดองค์ประกอบ เพื่อให้เกิดความรู้สึกต่าง ๆ ตามความต้องการของผู้สร้าง โดยที่อาจไม่เน้นแสดงเนื้อหาเรื่องราวของภาพ หรือ แสดงเรื่องราวที่มาจากความประทับใจ โดยไม่ยึดติดกับความเป็นจริง ตามธรรมชาติชนิดนี้ ปรากฏมากในงานจิตรกรรมสมัยใหม่ </span></div><br /><div><span style="color:#666600;">7. ภาพลวดลายตกแต่ง (Decorative painting) เป็นภาพวาดลวดลายประกอบเพื่อตกแต่งสิ่ง ต่าง ๆ ให้เกิดความสวยงามมากขึ้น เช่น การวาดลวดลายประดับอาคาร สิ่งของเครื่องใช้ ลวดลายสัก ฯลฯ<br /></span></div>AmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5594698927520260130.post-11480378568654719842007-10-11T06:41:00.000-07:002007-10-11T06:41:18.738-07:00ตอบคำถามวิชาสุนทรียศาสตร์<span style="color:#3333ff;">สุนทรียศาสตร์ ( Aesthetics ) คืออะไร ?<br /></span><span style="color:#993399;">สุนทรียศาสตร์ มาจากภาษาสันสฤตว่า “ สุนทรียะ ” แปลว่า “ งาม ” และ “ ศาสตร์ ” แปลว่า “ วิชา ” เมื่อรวมความแล้วจึงแปลได้ว่า “ วิชาที่ว่าด้วยสิ่งสวยงาม ในภาษาอังกฤษใช้คำว่า “Aesthetics” (เอ็ซเธทถิกส์) โดยศัพท์คำนี้เกิดจากนักปรัชญาเหตุผลนิยมชาวเยอรมันชื่อ โบมกาเต้น ( Alexander Gottlieb Baumgarten ) ซึ่งสร้างคำจากภาษากรีกคำว่า “Aisthetikos” (อีสเธทิโคส) แปลว่า “ รู้ได้ด้วยผัสสะ ”<br />ความงามอาจเป็นสิ่งลึกซึ้งที่มีอยู่ในทุกสิ่ง อาจจะเป็นสิ่งบริสุทธิ์ที่ปราศจากการปรุงแต่ง หรืออาจจะเป็นคุณสมบัติในทางศีลธรรม หรือสิ่งที่โน้มน้าวใจให้เกิดความรู้สึกซาบซึ้ง ปลาบปลื้ม ความงามอาจมีอยู่รอบๆ ตัวเรา ทั้งสิ่งที่มนุษย์เราสร้างขึ้นมาเอง ทั้งสิ่งที่เกิดโดยธรรมชาติ<br />ศัพท์ Aesthetics ในภาษาอังกฤษกำหนดไว้ให้หมายถึง วิชาที่ว่าด้วยศิลปะโดยทั่วไป อาจแบ่งเป็นสาขาต่าง ๆ ดังนี้<br />• ประวัติศาสตร์ศิลปะ ( History of Art )<br /> • ศิลปวิจารณ์ ( Criticism of Art )<br />• ทฤษฎีศิลปะ ( Theory of Art )<br />• จิตวิทยาศิลปะ ( Psychology of Art )<br />• สังคมวิทยาศิลปะ ( Sociology of Art )<br />• ปรัชญาศิลปะ ( Philosophy of Art )<br /></span><br /> <a href="http://lamhubchompa.blogspot.com/2007/09/blog-post_30.html"><span style="font-family:arial;">ประโยชน์ของวิชาสุนทรียศาสตร์</span></a><br /><span style="color:#993399;">สุนทรียศาสตร์มีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตทั้งทางร่างกายและจิตใจ ซึ่งมีความงามเป็นสิ่งเร้าที่ทำให้มนุษย์เกิดความรู้สึกพึงพอใจในด้านบวก จึงนับว่ามีประโยชน์หลายประการ ดังนี้<br />ส่งเสริมกระบวนการคิด การตัดสินใจความงามอย่างสมเหตุสมผล<br />ช่วยกล่อมเกลาให้มีจิตใจอ่อนโยน มองโลกในแง่ดีอย่างมีเหตุผล<br />เสริมสร้างประสบการณ์สุนทรียภาพให้กว้างขวางเพื่อการดำรงอยู่อย่างสันติสุข<br />ส่งเสริมแนวทางในการแสวงหาความสุขจากความงามของสิ่งต่างๆ ทั้งที่เป็นรูปธรรมและนามธรรม<br />ส่งเสริมให้เห็นความสำคัญของสรรพสิ่ง และการบูรณาการเพื่อการประยุกต์ใช้ให้เป็นประโยชน์กับชีวิตประจำวันด้วยเหตุผลและความรู้สึกที่สอดคล้องกัน</span><br /><br /><a name="8125242622203211377"></a><a href="http://lamhubchompa.blogspot.com/2007/09/blog-post_9057.html">สุนทรียศาสตร์มีประโยชน์ต่อวิชาชีพพยาบาลอย่างไร</a><br /><span style="color:#993399;">สุนทรียศาสตร์กับวิชาชีพพยาบาล.....<br />การที่เราจะเป็นพยาบาลที่ดีได้ต้องประกอบด้วยคุณสมบัติหลายประการ สุนทรียศาสตร์ช่วยให้การเป็นพยาบาลมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นโดย<br />เสริมทั้งปัญญาให้เกิดความคิดถึงสัจจะธรรมความไม่เที่ยงแท้ เกิด แก่ เจ็บ ตายของมนุษย์<br />เกิดความคิดที่ช่วยเตือนสติตนเองให้มีอารมณ์ที่มั่นคง ต้องตั้งมั่นและอย่าหวั่นไหวกับสิ่งที่จะผ่านเข้ามาในชีวิต<br />เกิดการยอมรับกับความเป็นจริงที่จะเกิดขึ้นกับทุกคน ทั้งคนรอบข้างและตัวเราเอง<br />ช่วยให้เรารับรู้เรื่องราวต่างๆผ่านสีหน้า ท่าทาง แววตา ผ่านไปถึงผู้ป่วยหรือผู้รับบริการอย่างเหมาะสม<br /> </span>AmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5594698927520260130.post-11501801424238994372007-10-11T06:32:00.000-07:002007-10-11T06:32:53.548-07:00ประวัติส่วนตัว<span style="color:#ff0000;"><span style="color:#3333ff;">ชื่อ </span><span style="color:#006600;">นางอัมพร สิทธิจาด</span> <span style="color:#000099;">ชื่อเล่น</span> <span style="color:#006600;"> เผือก<br /></span><span style="color:#000099;">ปัจจุบัน</span> <br /> <span style="color:#006600;"> อายุ 44 ปี<br /></span> <span style="color:#000099;"> ที่อยู่</span> <span style="color:#006600;">69/2 ตำบลมหาชัย อำเภอเมือง จังหวัดสมุทรสาคร</span><br /> <span style="color:#000099;">เบอร์โทรศัพท์</span> <span style="color:#006600;">087 - 1588055</span><br /> <span style="color:#006600;">จบการศึกษาพยาบาลศาสตร์ระดับต้นจากวิทยาลัยพยาบาลบรมราชชนนี สุราษฎร์ธานี</span><br /> <span style="color:#000099;"> สถานภาพ</span> <span style="color:#006600;">คู่ </span> <span style="color:#000099;"> นับถือศาสนา</span> <span style="color:#006600;">พุทธ </span><br /> <span style="color:#000099;">สถานที่ปฏิบัติงาน</span> </span><span style="color:#006600;">สถานีอนามัยบ้านสวนหลวง อำเภอกระทุ่มแบน จังหวัดสมุทรสาคร</span><br /><span style="color:#ff0000;"> <span style="color:#000099;">อาหารที่ชอบ</span> <span style="color:#006600;">คือ น้ำพริกกะปิ และ ผักต้ม</span><br /> <span style="color:#000099;"> สัตว์เลี้ยงที่ชอบ</span> <span style="color:#006600;">คือ ปลา</span><br /> <span style="color:#000099;">สถานที่ท่องเที่ยวที่ชอบ</span> <span style="color:#006600;">คือ ทะเลและ เกาะช้าง</span><br /><br /></span>AmpornSittijadhttp://www.blogger.com/profile/02517856897373875549noreply@blogger.com0